唐朝贵公子第23章 封爵

陈正泰被喝斥声吓到，有点懵。

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自己说错了什么吗？

没什么对呀，唐太宗本就推崇的是君民贵，所谓君为舟，民为，能载舟，亦能覆舟。

可此时，陈正泰却发现，殿中的气氛竟子张起。

厉声斥责陈正泰的乃是李世民边的个老宦官，老宦官脸涨的通，副厌恶的样子，的盯着陈正泰。

陈正泰哪里知。

民贵君，其是这民为贵，社稷次之，君为这番话，虽是古已有之，可实际，当着皇帝喊这句话，其实还是逆的，现在是贞观三年，此时李世民还没有在广众之说自己的这番主张。

这得在数年之，魏征在谏言中提这个思想，而李世民虚心的接受。

也即是对于当这老宦官而言，陈正泰这个小子，居然当着皇帝的面，说什么百姓比社稷，比皇帝还，这还了得，这家伙反了天成？

老宦官乃是常侍，名张千，张千倒是厌恶陈正泰，只是觉得这个小子实在是无遮拦，这样逆的话也敢在陛面造次。

在心里，这天底谁能比皇帝陛，至于那些小民，草芥而已，陈正泰这番话，往重了说，就是逆。

唐皇族自称自己是老子的，所以推崇的更多是老庄之学。

当然，儒臣们依然也有自己的主张，可是当的儒臣们，更多的提倡君臣之，却很少拿孟子的君贵民说事，毕竟这等同是故意给皇帝脸看。

常侍张千板着脸，呵斥了陈正泰句之，面杀气腾腾，继续尖的嗓子喝：“什么君民贵，皇帝陛是九五至尊，贵可言，再敢胡说，难怕治罪吗？”

陈正泰脸懵，卧槽

难特么的又说早了？

这就是对历史半生熟的。

这个宦官讨厌的，有点没有眼，陈正泰拍自己恩师的马，那是为了生活。

特么的个宦官，也想骑在的头。

陈正泰于是肃然正：“个阉，又懂什么？君为舟，民为，能载舟，亦能覆舟，怨在，可畏惟。载舟覆舟，所宜慎。这样的理，岂会明。”

君贵民这个理，李世民是懂，毕竟，这是孟子的主张。

陈正泰说这番话的时候，李世民并介意，甚至觉得陈正泰很识。

当宦官张千站呵斥陈正泰的时候，李世民却依旧冷眼旁观，倒是想借张千杀杀这个小子的锐气。

毕竟年锐气太盛，是好事。

可当陈正泰说能载舟，亦能覆舟时，这番话就好似是箭矢般，直扎入李世民的心脏。

李世民虎躯震，的虎目之中，地闪了光彩。

能载舟，亦能覆舟

这岂正是数千年治亡的理吗？

这理看似是朴素，可实际，却是语切中害的。

是至理！

，某种程度而言，这几乎是李世民的张王牌。

同样的话，在其的时代，可能效果并明显。

可现在...却是在贞观年间。

历史的李世民虚心接受这番话，甚至将这番话提到了如云端般的度，是有层次的原因的。

这牵涉到的，其实是整个法理问题。

何谓法理？

即为何李唐能坐江山，李世民能天子。

譬如汉皇朝，它提倡的乃是天命。

可是...经了百年的战之，天命之说其实已经渐渐没落了，这百年，知几称王，更知多少称帝，李唐自称自己天命所归，那么隋炀帝又何尝是天命所归呢，那些称帝的草头王们，也曾黄袍加？

连年的战，使们对天命嗤之以鼻，信的却是“天子宁有种乎，兵强马壮者当为之”这样的理。

既然天命再管用，也无法让承认李唐的法理，李世民就必须寻找新的法理基础。

可搜肠刮，却依然是左右为难，难李唐提倡忠孝吗？

只是这样的孝治天，却又有了个致命的问题，即当今皇帝，是靠玄武门之，诛杀了自己的兄，迫自己的退位，才得的天，若是提倡忠孝，那么当今皇帝自的污点就无法让信。

此时此刻的李世民，直都在寻找个理法的统治基础，必须得让天信。

可现在....

李世民躯微微，犹如在历史，当到了军民贵这番理，以舟船比喻君主的号，太心了。

这就是朕苦苦搜寻的法理。

什么天命。

怎么忠孝。

真的能让天治久安吗？

天亡之，在此，朕能天子，是因为这万民化作汪洋海，将朕这艘舟船承载起。

朕是民心所归！